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时间:2018-8-1 13:36:35来源:本站 作者:admin 点击:954次
365bet北京7月23日电(上官云) 今天是中国传统二十四节气之一的“大暑”,此时正值中伏前后,为农历六月大热之时,是农业生产的关键时节之一。同时围绕大暑前后又有许多消暑习俗,在“吃”这方面尤为显著。23日,著名民俗专家萧放接受记者采访,讲解大暑的

    365bet北京7月23日电(上官云) 今天是中国传统二十四节气之一的“大暑”,此时正值中伏前后,为农历六月大热之时,是农业生产的关键时节之一。同时围绕大暑前后又有许多消暑习俗,在“吃”这方面尤为显著。23日,著名民俗专家萧放接受记者采访,讲解大暑的由来以及从古延续至今的部分习俗。

    北京曲剧和老舍先生颇有渊源,早在1952年,老舍先生就创作出剧本《柳树井》,并建议将这种戏当时的曲艺剧形式命名为“北京曲剧”。孙东兴团长介绍,从老舍命名北京曲剧开始,“北京市曲剧团就始终围绕老舍这种京味儿来拓展自己”。目前为止,北京市曲剧团已成功改编过老舍的8部作品。孙团长表示,北京市曲剧团将联合老舍纪念馆和老舍基金会,采取演出和展览相结合的方式来纪念老舍诞辰。同时,北京市曲剧团还将注册成立老舍艺术剧院,“我们让老舍先生的京味文化走出北京,走向外省市。有可能我们会进一步走出国门”。

    饮食:北方流行“贴伏膘” 南方苏州享用凉冰

    ■本报记者 诸葛漪

年前茅威涛做了甲状腺手术,医生叮嘱她休息半年,她只在家待了3个月又回到浙江杭州小百花越剧团。昨天,她面对22位来自上海的青年演员,滔滔不绝地讲了两个小时的课。副团长冯洁中途抢过话筒,强行让她暂停。茅威涛的嘴唇有些发白,声音却越来越响:“我有个外号叫‘挡不住’。”

为90后定制大戏上电视宣传

22位学生是上海剧协主办的2018上海戏剧优秀青年演员读书班学员,分别来自上海京剧院、越剧院、昆剧团、沪剧院、木偶剧团、滑稽剧团、淮剧团等艺术院团。讲课前,茅威涛做足功课,详细询问了上午学生与导演郭小男交流的话题。听说有人聊感想时激动地哭了,她好奇地环顾四周:“是谁?”
讲课从越剧 《步步惊心》 宣传片开始。2018年浙江小百花迎来一批90后新人,茅威涛专门为他们排演新戏 《步步惊心》。《步步惊心》作者桐华很希望茅威涛演“四爷”,她却把机会让给了新人:“我希望90后一开始登上舞台,就有和她同龄的消费者。如同30年前我演《五女拜寿》,吸引了和我一样的年轻人。”
为了推广《步步惊心》,茅威涛主动找到湖南卫视主持人汪涵,要求带着演员们录制热门综艺节目《天天向上》,“我不认识汪涵,但我女儿喜欢看 《天天向上》,我也跟着看了。节目嘉宾来自各行各业,为什么不能有越剧的呢?为了艺术,胆子要大一点。”
各大院团都有“戏曲进校园”活动,出场的常常是青年演员。茅威涛对青年人千叮咛万嘱咐:“在校园演出,一定不能对付,要和剧场里一样认真。10个孩子看戏,即便只有1个孩子感兴趣,他就是未来的观众。”
茅威涛很自豪,如今小百花剧场一眼望去,不再是白发苍苍一片,连进团不到3年的最年轻演员也有了自己的粉丝团。365bet茅威涛在上课。 均蔡晴 摄

流派唱腔是个陷阱,不要学我

在茅威涛看来,老观众最在乎声腔,“新人上场,先问声腔学得像不像前辈。”出道时,茅威涛在上海演出《五女拜寿》,一句台词“姑娘啊”,语音未落,全场掌声雷动,“纯正尹派!棒!”若干年,她带着原创戏《孔乙己》来上海,反响却是天壤之别。“我在剧院门口听到戏迷议论,声腔不对了,不像尹派了,不要茅威涛来了。”
性格倔强的茅威涛不认输:“只要有一个观众喜欢我,我就要演下去。”但她的内心还是很彷徨。关键时刻,太先生尹桂芳鼓励她。“太先生说,她当年演《屈原》,连跟了她大半生的琴师都说,这不是尹派。太先生不服气,尹桂芳唱的就是尹派,这是尹桂芳的屈原,不是《沙漠王子》、《何文秀》的屈原。”尹桂芳的话给了茅威涛勇气,“流派唱腔是个陷阱,陷进去了,就是工匠。所以我也对学生说,不要学我。”
2006年小百花创排《梁山伯与祝英台》,茅威涛又自找苦吃了。“老版没有交代过梁山伯为什么爱上祝英台,我们要用什么理由让新观众信服这段爱情?”在她的建议下,老版《梁祝》“高山流水”四句台词,被扩展为一整场戏,梁山伯和祝英台有了更为鲜明的性格对比。“梁山伯的人生理想是学而优则仕,他只想好好念书。而祝英台是从家里放飞出来的,用今天的话说,辣妹离家,想看看世界是什么样的。性格互补,注定他们成为知音。”
艺无止境,茅威涛一直在“偷艺”。排演《梁祝》,她从上海昆剧团请来艺术家周志刚辅导3个月,“把周老师身上所有身段、指法、用扇、水袖技巧全部抠了出来”;《梁祝》 回十八里楼,“偷”了岳美缇演卖油郎看到花魁的身形;演《孔乙己》偷书挨打一段,她拎着靴子去浙江京剧院拜老生演员为师,学《徐策跑城》踉跄步。“旧中有新,新中有根,移步换形,得意忘形。”她这样总结艺术技巧。

在角落打鼓的一级演员

浙江小百花越剧团成立32年,茅威涛做了7年演员队长、8年副团长、17年团长,“每年我花180天做艺术,180天做管理。一开始纯粹是任务,后来才慢慢开始思考剧团命运、剧种命运。”讲课时,课堂外不时飘来一阵油漆味,小百花越剧团剧场正在改建,增设大荧幕,用于放映戏曲电影以及英国国家话剧院NT LIVE剧目。
昨天上午,22位学生观看小百花同龄人表演《春香传》。大部分学生在网上看过《春香传》视频,但昨天在1米之内看,五感像放大了几百倍,鼓槌翻飞,鼓声犹如风雷滚滚。为了这段鼓,小百花演员将训练从3个月延长到半年,有时一天长达10小时。有人跪坏了膝盖,有人打到手指骨折。在首尔表演《春香传》片段,观众都以为他们来自歌舞团。
“谁是一级演员?”导演郭小男问台上演员。第一排有人举手,接着第二排、第三排陆续有人举手。“一级演员竟然在角落里打鼓。太不可思议了。”有学员说。
小百花越剧团不足90人,每个人都身兼多职,茅威涛的助理是演员还身兼场务,讲课时忙着调音响的女孩也是演员,团里每个人都能唱得是个角,每个人都能跑龙套。
“您靠什么吸引大家那么拼命地练习,让正当龄的一级演员愿意上一场当主角,下一场跑龙套?”课后,学生们把茅威涛团团围住。茅威涛回答:“我是个理性又功利的领导,每年需要向我的领导签责任书,要完成演出数量。剧目拿奖,才有奖励,才能发工资。但拿奖不是终极目标,终极目标是要让观众喜欢。我们的新戏还没排,就有演出商要来敲档期,但大多数时候要做到‘一票难求’太难了。把青年演员留住,不外乎三个条件——‘快乐吗’‘有没有加薪可能’‘有没有发展前途’。我努力做到三者兼顾。我们常说祖师爷赏饭吃,有机会站上舞台,意味着上天给了你天赋,给了你吃饭的本钱,不能辜负他。每个人志向不一样。你可以纠结,但一定要想好了,就干一件事。”
学生散去,临时充作课堂的会议室安静下来,茅威涛拉住副团长:“我什么时候一起训练新戏?不能拉下大家的进度。”

    作为农事节气,最早记载大暑的是《逸周书·周月解》。该书中明确指出,“夏三月中气,小满、夏至、大暑”。据萧放称,二十四节气系统至周秦时期应已出现,汉代刘安主持编撰的《淮南子》有二十四节气的完整记载,大暑就在其中。

    田沁鑫:大学毕业后,深圳有一家广告公司到北京招人,我就去了深圳。当时我的一个创意打败了11家广告公司,为公司赚了98万,一下子就在广告界小有名气了。但是离家那么远,一想到小时候随时可以到剧院看戏,我就非常失落。后来朋友给了我一张话剧《雷雨》的碟,上大学时我没看明白这部戏,在深圳我一下子明白了。我就觉得我会排戏了。以前好像都是在睡觉,离开北京之后,突然醒了。

    “书中的《时训解》中记载大暑时节的气象物候,表明‘大暑之日,腐草化为萤。又五日,土润溽暑。又五日,大雨时行’,意指若这些物候气象不应节气出现,就会对农事、环境与社会不利。”萧放解释,所谓“腐草不化为萤,谷实鲜落。土润不溽暑,物不应罚。大雨不时行,国无恩泽。”就是说大暑时节就要湿热、高温,这对稻作农业等丰收有好处。

    另外,这一次的巡演还有一个发现——很多二三线城市都有非常好的音乐厅!当然了,这次的巡演也遇到了很多意想不到的问题,比如,有的音乐厅只有一台演出用的钢琴,而休息室没有练习用的钢琴,我是可以凑合的,但今后如果邀请国际上的钢琴家,这就是不能凑合的了;再比如,有些剧院在音乐会时必须使用专业的反音罩,他们的确是有,但却只安装一半。因为,他们认为只有演出交响乐的时候才会需要全部反音罩。而且,已经有一些国内的钢琴家在半罩的情况下演出过。这已经是违背声学原理的事情了;还比如,很多音乐厅和剧场的演出用钢琴是没有调过音的,有些甚至是第一次听说钢琴还需要调音。所以,这一次的30座城市巡演,我特别邀请了施坦威钢琴中国首席调琴师同行,一方面是保证我的音乐会质量,另一方面就是为了帮这些音乐厅剧院健全钢琴独奏音乐会的基本硬件配置和音响概念。有了第一次,今后无论谁去做钢琴音乐会,这些基本的问题应该可以避免了。  录音推迟 反倒捡个便宜北京晨报:讲一讲这次与柏林爱乐录音的经历吧。

    正因为与农事密切相关,因此在漫长的社会发展历程中,逐渐衍生出农俗谚语:“小暑雨如银,大暑雨如金”、“大暑连阴,遍地黄金”,亦表明大暑来临前后是一年中最热、农作物生长最快、最关键的时期。

    365bet3月14日电由凤凰卫视和凤凰网发起,联合海内外十余家知名华文媒体和机构共同主办的“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”将于3月25日举办,推举及表彰2018-2018年度在不同领域成就卓著、对世界具影响力并受全世界关注的华人典范,颁授年度“影响世界华人大奖”以及“影响世界华人终身成就奖”。3月14日,华人盛典组委会公布于航获得2018-2018年度“影响世界华人大奖”提名。

    既为酷热节令,在三伏天热人们很是注意饮食,在北方将之称为“贴伏膘”。这个时候,北方人的习俗是吃面条、饺子、鸡蛋等,北京俗语为“头伏饽饽二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”,北京人还会做冰镇酸梅汤沿街叫卖;在南方,苏州人除了享用凉冰外,还有许多消暑的风物,乐善好施者在门口普送药物,“广结茶缘”。

    《扇舞丹青》《根之雕》《秀色》《大地之歌》《水月洛神》……,从双人舞、群舞到舞集、舞剧,35岁的佟睿睿从北京舞蹈学院毕业后,可以说创作一部就成功一部,如今已成为国内炙手可热的编导。她为上海歌舞团编导的舞剧《一起跳舞吧》,本月11日起将在人民大舞台公演8场。前年中国上海国际艺术节的开幕大戏《水月洛神》还历历在目,为何她突然又“转方向”,涉足当代题材舞剧呢?生活需要快乐“我没有‘转方向’。《一起跳舞吧》直面当代生活,不用隔着一层面纱去想象古人的情感,创作可以更加自由,这是我喜欢的众多题材之一。”这些天,佟睿睿每天在上海歌舞团的排练厅里,和演员们一起对《一起跳舞吧》进行公演前的精雕细琢。她对记者说:“我家住在北京天坛附近,每天晨练时经过那里,总是看到聚集着大批自发跳舞的人群。有时候我会与大妈们交流,得到的回答是,跳舞不仅可以健身,更能让心情快乐。”这让她想到,中国虽然是舞剧生产大国,每年至少有10多台舞剧面世,但越来越多的舞剧追求的却是深沉、严肃。晨练大妈们的快乐,激起了佟睿睿的灵感火花。她觉得:“大妈们说的话很对,生活中大家更需要快乐。我们的舞剧,也应该给观众传递快乐。”应聘上海歌舞团客席编导后,她提出了这个创作计划,马上获得舞团的赞同,还通过了列为上海重大文艺创作项目的评审。跳舞摆脱孤独不过,要通过舞剧来传递快乐,还需要合适的故事和人物。佟睿睿的眼光首先盯住了职场人群。她认为:“白领的生活很体面,但必须不断付出,有时会丢失自己。城市的不同职场群体,都有自己的喜怒哀乐。生活赠予了每个人快乐的礼物,可有些人没发现,有些人遗失了。”在《一起跳舞吧》这台舞剧里,她设置了为家事公事疲惫不堪的白领、沉溺于股票的少妇、憨厚的保安、当清洁工的外来妹等“小人物”,他们被不同的生活烦恼所纠缠,在焦虑、迷茫的轨道上机械度日。国标舞训练班里的不期而遇,让他们在舞蹈中摆脱了孤独的折磨,参加舞林大赛的快乐,让年轻的白领情侣重归于好,使陌路相逢的民工喜结良缘。佟睿睿说:“这台舞剧大量使用了各种国标舞,因为根据主题和故事的需要,必须打破舞蹈语汇的界限,并非刻意添加。当然,这也给我和演员们都出了一个难题。”  体验广场舞蹈上海歌舞团的演员从小接受的是民间舞、古典舞的训练,要在舞剧中大秀“蓬嚓嚓”,一旦出洋相,岂非让人看笑话?佟睿睿坦言:“其实,这些探戈、恰恰、牛仔舞,我也不大会跳,要编舞还真不行。”从去年3月起,她在京沪之间来回奔波,见缝插针地进行全剧排练,一有空,就带着演员到舞团附近的梅川路步行街,去亲身体验市民大跳广场舞蹈的氛围。大家嘻嘻哈哈地加入到人群中后,那种快乐的感受,在排练厅里还真很难找到。舞团还请来了上戏舞蹈学院的国标舞专业老师训练编舞,专业演员毕竟功底扎实,一段时间后,跳起交谊舞来已达到随心所欲的境界,有的演员甚至跃跃欲试想去报名参加“舞林大会”,但佟睿睿仍然感到大家离真正的舞林高手还有距离:“不但要秀出自己的快乐,还要使观众受到感染一起欢乐,仅凭高超的技巧当然不够,还要产生充沛的能量和足够的气场,带动大家产生一起跳舞的愿望,这才是我创作这部当代舞剧的缘由。” 资深记者 杨建国

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    回忆起当时车祸的情景,他的语气很平静:“当时被车撞了一下,好在没撞傻。你看头上这么大的疤,缝了5个小时。”吴京安回忆道,自己当时坐在出租车的第二排,一上车就打开包看军官证和手表带没带,结果还没等掏出来就出事了。“我当时很平静,拿出手机给我妻子打电话,说我出车祸了。从打完电话那一瞬间,一直到她来了之后,我就全不知道了,怎么去的急救中心,怎么拍的片子,全记不清楚了。在那几个小时里,我失忆了。一会儿醒着,一会儿糊涂着,醒也只是两三分钟,一直到夜里11点才算是真正清醒了。”诊断结果是:颅骨挫伤,蛛网膜出血,第六到第七节颈椎激凸,有气胸,8根肋骨骨折。刚醒过来的时候,吴京安不知道自己伤到什么程度,担心伤到了脑子,于是在恢复意识之后,便躺在病床上从《红旗谱》开场时的“谁敢砸钟”这句台词开始在心里默念,从第一句一直背到最后一句,让他暗自庆幸的是,脑子没有坏,思维没有受损。他想到的第一件事就是:“我还能演。”而见到赶到医院看望他的天津人艺领导和同事们时,第一句说的就是:“我对不起观众,让他们失望了!”80天住院、护颈戴了整整3个月,到现在颈椎都还没有完全康复。然而伤情稳定后,吴京安立刻给《红旗谱》剧组发了一条微信,写道:“经过这一番生死历练、浴火重生,我朱虎子回来了。锁井镇的老少爷们儿,朱虎子又可以和你们一起再扛大旗了。”吴京安感慨道:“人有时候出一点事,才会更觉得生命的珍贵。你看我也快60岁了,虽说是个男子汉,但有时候也还是很脆弱的。后来有一天我在天津宾馆里,看着录像,不知道想起什么了,就非常难过,控制不住自己,就一个人在屋里泪雨滂沱。我就在想,那一瞬间,我要是醒不了,我不给妻子打那个电话,我可能就永远醒不过来了!”在舞台上常以“硬汉”形象示人的吴京安坦言自己是一个“特怕死的人”,“我生活中就常说:‘别说死,我挺怕死的。’我没那么坚强,也没那么强大,我们都是俗人,难免有些俗念,但经历这件事后,我觉得与生命无关、与健康无关的事,没有什么放不下的。什么长了短了、多了少了,高了低了,都不算什么。如果没这种感悟,真就白撞了。”“就是想过戏瘾”十年后再演朱老忠关注当今社会劫难之后的吴京安,放下了很多东西,但让他放不下的,是《红旗谱》这部戏。吴京安说:“我接这部话剧,和金钱、奖项没有任何关系,就是想过戏瘾。在这之前我离开话剧舞台已经十年了,而《红旗谱》就像一壶酒,我从中寻找到了超越影视的无比醇美的沉醉。在我38年的从艺生涯中,话剧《红旗谱》是最让我癫狂、最让我疯魔的作品,我在最初创作期的三个月中像着了魔一样去创作。我特别感谢天津人艺,他们给了我一个信马由缰的创作空间任我驰骋。”说起《红旗谱》这部作品,吴京安内心无法释怀,他说:“我的父亲要健在的话,年纪和《红旗谱》的作者梁斌一样大。我父亲1933年参加革命,我母亲16岁入党。我从小就听父母跟我讲他们的战斗故事,这种脉络的传承,让我特别崇拜经历了长征、抗日战争、解放战争那些时期的共产党,我是由衷的从心里敬佩。《红旗谱》这部戏写的就是那个年代,我喜欢那个时候的共产党,喜欢那个时候真是为人民谋利益的一个团体。”吴京安说:“那个年代的百姓是那么的质朴,那么的真诚,那么的打心眼儿里义无反顾的信仰,有信念。《红旗谱》那种让我如醉如痴的根基,就是燃烧着一种人们对信仰的坚持,那种寻找自己真正生存支点的不屈不挠的追求。这一点我觉得在当下也是非常需要的。我觉得惩恶扬善、行善积德,这是最基本的生存道理,这些老祖宗留下来的东西不能丢。”对于自己在《红旗谱》中的表演,他说是“完成了一次站在巨人肩膀上的创作”,“因为梁斌先生的原著和崔嵬先生在电影中的出色演绎,都已成为经典。在这个厚重的经典上,我再完成一个自己的人物创造。时隔将近半个多世纪,如果没有自己的理解,没有自己的再思考,没有自己对一部优秀作品在今天的社会中产生什么样的影响这种反思,那么这个作品就失去了历史和今天相勾连的作用。这也就是我们当初排练的时候说的:怎样才能关注当下?这确实是一个问题,如果你仅仅是关注过去的一些问题,今天的观众可能不会认可。”“老吴还坚挺着呢”大难之后更能体会悲欢离合重返舞台,还给吴京安带来了巨大的幸福感。“一个演员的幸福所在,是因为他在银幕和舞台这个空间里,创造了你这一生都无法达到的生活境界和生活环境,以及各种人际关系,这也是魅力所在。所以我说,必须把这次车祸当成一次巨大的收获。就像我那天开玩笑说,我是陕西人,我把出租车和公交车都撞碎了,我这个有着秦岭般脊梁的大秦老吴还坚挺着呢!”吴京安说,“我要是没这种感受就完了。为什么呢?我觉得生活的魅力就在于此,人无法规划自己的今天、明天,很多东西都是意外,你没有办法,出现了你就得接受。你不但要接受,你还要把坏事变好事。我是因为‘扛旗’才受的伤,才经历了一次生死。现在看来,我与《红旗谱》的缘分已经超越了生死。这段经历让我对生活的看法也有了一些改变,这些也体现在了表演上。”经历了车祸之后,吴京安说自己在表现朱老忠和朱老巩的悲怆之情、愤懑的呐喊,那种用生死来获取要吃饭、要睡觉、要种地这种最基本生存权益的抗争时,内心的感受会比以前更浓烈。“比如说夫妻关系、父子关系,如果说原来的认知只是在文字和表层上,但现在经历了车祸之后,对生离死别这种感情会有更多的认识。”前一段吴京安在排练场排朱老忠与儿子告别的戏时就入戏颇深,眼前会闪现出自己曾经差一点与亲人永别的经历,“自古燕赵多悲情,我是秦岭人,本不解其中意,人生经历这次跌宕后,对这句话更多了些揣摩。”吴京安说:“为什么别人说50多岁的男演员在舞台上是最有魅力的时候?因为这个时候,你经历的东西表现在舞台上的会多一些。就像我的朋友说的:‘你这是财富,你有了这些经历,你再演朱老忠、朱老巩他们,会比原来演得更好,会更有体会!’一部《茶馆》让于是之先生演了一生,如果演得动,我希望我的《红旗谱》也能做到,随着年龄、经历、积累、理解的增长,角色越来越丰满。因为戏剧的魅力恰恰在于不像影视剧那样一次就结束,而是可以永远探寻、永远尝试、永远创造。” 本报记者 王润J069

    由于酷热气候,在以大暑为代表的三伏天内,人们以安居静养为主。为了消暑,还发明了种种民俗,在古代尤为昌盛。萧放说,古有伏日颁冰之仪式,即伏日将头年腊月窖藏的寒冰取出,供人们消暑。

    昨日,演员展示了三个剧中片段。图为涂松岩(前排右)饰演的李斯至侯岩松(前排左)饰演的伏生家中焚书片段。国话供图由王晓鹰执导,侯岩松、涂松岩、徐筠主演的国家话剧院跨年大戏《伏生》,即将于12月25日至2018年1月5日在国话剧场与观众见面。昨日,该剧举行探班活动,演员现场演绎了三个剧中片段,让媒体先睹为快。12月27日、28日,新京报将邀请20位读者亲临剧场。  故事改为伏生背下《尚书》“焚书坑儒”是中国古代秦朝时,秦始皇为维护文化专制、排除异见而采取的措施。当时,秦记以外所有六国史书和私藏于民间的《诗》、《书》被销毁,同时,咸阳400多名儒生惨遭活埋。话剧《伏生》的故事背景正处在这一段历史时期。生活在秦汉时期的著名经学家伏生,不顾生命危险,将《尚书》藏在家中墙壁里,让这部经典免于毁灭。而后儒家学派复兴,伏生取出《尚书》,其中29篇保存完好,流传至今。

    “唐宋至明清帝都京师,入夏即有皇家赐冰之举。宋代朝廷从初伏日开始,‘每日赐近臣冰,人四匣’。明代还会在立夏日,赐冰给文武大臣。明代文学家钟惺《夏冰》即是对此事的记载。”萧放表示,当时在京城有敲击冰盏、沿街叫卖凉冰的小贩,直到清代仍存,“冰盏发出的声音清脆悦耳,史料记载其‘清冷可听,亦太平之音响也’。至晚清,北京仍有赐冰之举。从暑伏日到立秋,各衙门例有赐冰,按照官员等级不同发放‘冰票’,人们凭借冰票自行领取。”

    中国钢琴家郎朗在法国国庆盛典上大放异彩。法国当地时间7月14日,法国20年来最隆重的国庆典礼吸引了全球目光。而郎朗空降埃菲尔铁塔、继而献上的精彩演出被媒体盛赞为“可以载入史册的艺术表演”。

    沿湖赏荷花,亦是古人消暑的佳趣。盛夏六月荷花盛开,无论北京、杭州、南京,人们在傍晚时分,出门欣赏新开的荷花。相较而言,萧放认为北京什刹海“荷花最盛”,旧时每至六月,士女云集。而杭州西湖自唐代以后开始种植青莲,文人雅士暑日则泛舟其上;而南京的莫愁湖、玄武湖是盛夏赏荷的胜地。

    68岁的退休工程师裘洲龙是去年年初加入的“黑胶复兴计划”,“坐镇”黑胶工坊的制版环节,“国内最后一条黑胶生产线关闭后,我到新加坡去做CD,10年后回到中国,退休后又到唱片厂整理了近10万张黑胶唱片的母盘,直到去年参加这个(黑胶工坊)。我自己也是(黑胶唱片)‘发烧友’,这么多年了还是觉得黑胶最有味道,这种味道忘记不了。”365bet中国唯一一台黑胶母盘刻录机。 张亨伟 摄生产车间里,裘洲龙还亲手带起了一批徒弟,年纪最轻的有“90后”,“后继有人”让裘洲龙深感欣慰,“他们比我们厉害,刻纹、制版、压片所有的东西他们都要学,很有热情、很有积极性,40年前我们年轻的时候也是这样有激情。”中国黑胶文化的复苏,不只在黑胶工坊中,也在各个城市“大隐于市”的黑胶唱片店里。位于上海一处地下室的知名黑胶唱片店UPTOWN,每天都会有慕名而来的黑胶爱好者光顾。“最近两年黑胶唱片有所回潮,来店里的年轻人变多了,但主要的购买群体还是30岁以上的中年群体。”店员Flow告诉365bet记者。365bet黑胶工坊中最年轻的“90后”员工将会把黑胶的核心技术传承下去。 张亨伟 摄上海音乐学院学科办副主任韩斌在接受365bet记者采访时表示,全球黑胶唱片市场正在回暖,中国大陆市场也已感受到黑胶唱片的需求,“中国的人口多,即便是小众需求也会变成一个大的市场。这次中国恢复黑胶生产,一方面是接续自己的历史,另一方面是瞄准唱片的高端市场。如果能做好挖掘老唱片、出版新作品、培育中国的黑胶文化,我觉得市场前景是谨慎乐观的,起码为中国保留了这颗‘种子’,这一点是非常重要的。”(完)

    “暑月游船也是当时民俗之一。旧时南京人在大暑时节,乘船夜游秦淮,‘呼茗清谈’,赏月观景,风光无限。”萧放称。

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